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康建华
  康建华简历

  墨元,水墨画家。

  原名康建华,又名建华,号石云居士。1954年生于河北临漳,现为新疆美术家协会会员、新疆美协工笔画学会副秘书长、铁道部文协书画家协会理事、北京荣宝斋画院山水画工作室画家,新疆胡杨画院副院长。现定居北京昌平区石云斋工作室。

  自幼酷爱画画,13岁自学临摹了《芥子园画传》一至三集。1986年进入新师大,师承著名画家顾守山、邓维东,后经刻苦学习,先后考入中央美院和北京荣宝斋画院山水画高研班。深入研习历代名家的绘画思想和古法用笔,默默作画,认真学习与创新,在创作过程中寄情述怀,将自我对山水的体悟幻化为浪漫的色彩,展现不一样的山水人间。

  作品曾多次参加展览并被诸多收藏家及艺术机构给予广泛的关注与收藏。

  出版物

  1. 《康建华国画作品选》北京市邮政管理局出版

  2.《康建华画集》2004年 人民美术出版社出版

  重大事件

  1986年10月12日(国画作品《秋海棠》)荣获中国美协新疆分会举 办的新疆第二届工笔画展二等奖;

  1991年6月14日(国画作品《斑鸠起晨图》)荣获中国铁路文联举办的书画展一等奖;

  1992年5月(国画作品《秋竹》)荣获中国铁路文学艺术工作者协会举办的美术作品展三等奖;

  1994年10月(国画作品《丝路风情》)入选中国铁道部文联举办的亚欧大陆桥美展,在连云港、郑州、洛阳、西安、兰州展出并获优秀奖;

  1994年4月作品被(新疆艺术)双月刊79期选登;

  1995年5月13日作品及艺术简历被中国铁道报刊登;

  1995年10月(国画作品《朝露》)荣获新疆美协举办的庆祝新疆维吾尔自治区成立四十周年美展二等奖;

  1995年12月(国画作品《葡萄小鸟》)荣获新疆美术家协会举办的第三届工笔画展三等奖;

  1998年6月作品入选新疆美协组织的与湖南省美协主席陈白一先生作品交流展;

  2000年6月2日作品被新疆日报刊登;

  2000年12月(国画作品《千里驰骋图》)荣获全国铁路美术书法摄影展优秀奖;

  2004年人民美术出版社出版康建华画集;

  2004年10月(国画作品《春颜》)入选参加中国美协举办的全国产业企业美术书法精品展;

  2004年11月(国画作品《骆驼》)荣获庆祝建国55周年全国民航摄影书法、绘画精品展,优秀奖;

  2005年11月(国画作品《中国山水边塞风情》)入选参加中国美协举办的第十三届大路画展;

  2009年4月作品被中国民航杂志刊登;

  2010年(国画作品溪山雨意)在北京荣宝斋画展展出被收藏;

  2012年6月(国画作品彩墨系列)参加亚非国际当代艺术邀请展。

  2012年10月(国画作品彩墨系列)被天安门展出并收藏。

  2012年12月3日在798感叹号画廊举办个展“西域彩恋”

  2012年12月13日(国画作品彩墨系列)受邀参加在北京展览馆举行的“2012年北京国际奢侈品展”

  2012年12月22日受邀参加在京举行的“2012艺术中国”联展

  2013年1月至2月间在天下收藏频道播出专题报道《艺海传真:画家康建华》受到好评。

  2013年1月19日参加在798艺术园区举办的“绽放2013:中国当代优秀艺术家邀请展”

  2013年3月间在天下收藏频道播出专题报道《艺海传真:画家康建华》。

  2013年4月17日在北京航空航天大学美术馆举办个展“华.彩”

  2013年5月2日-5月15日在北京航空航天大学沙河馆举办个展“华.彩”

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  西域奇葩 圣手建华

  西域有奇葩,并蒂雪莲花。天山展雄奇,胡杨秀挺拔。驼铃入耳来,少女赛朝霞。彩笔写锦绣,圣手数建华。2012年12月6日到12月8日,康建华先生的个人画展“西域彩恋”在北京举行,这,便是友人贺其画展所作的一首小诗。

  康建华,号石云居士。1954年生于河北临漳,现为新疆美术家协会会员、生产建设兵团美术家协会会员、新疆美协工笔画学会副秘书长、新疆花鸟画协会会员、新疆山水画协会会员、铁道部文协书画家协会理事、北京荣宝斋画院山水画工作室画家,新疆胡杨画院副院长。

  人,活在世界上,都需要有一种精神,一种鼓励自己自强不息的精神,因为只有拥有这种精神的人才能更好的抬起头来看世界。建华先生自幼酷爱画画,13岁自学临摹了《芥子园画传》一至三集。1986年进入新疆师大受著名画家顾守山、邓维东教授指导,步入中国画的创作道路。历经三十余年的探索和刻苦钻研,他已成为当今中国墨彩画坛上独具个人画风的艺术家之一。

  水墨兰国色天香,故园春恬静惬意,欣赏过“塘边诗情、天山深处有人家、万佛峡、七月洋参花、春意图、霜降一枝红、冬雪夕照……”等千娇百媚的奇景吗?走进建华先生的作品,将让您看到他笔下的这些江山美景。

  观其作品集,之间画面山林陡峭,怪石凌厉,再加乱云飞渡,笔墨酣畅。显然,那时的作品隐约可能察觉出依傍门户的痕迹,如舒春光、于志学等名家的手法,不过,它的画面明显区别于前贤的正是具有现代危机感的近景风景。

  建华先生的一批近作则似乎依然保留有年轻时的浪漫理性,画面有所不同的是建立了属于他自己的话语词汇,语境一改从前的狂野粗犷的面貌,格调明显趋于秀逸,清润和悠远,用笔偏重于线的韵律,细致和轻盈,兼工带写的山石树木形体既缜密又恬静,耐人寻味。从昔日强化山石的“肌质”以满足视觉吸引的张力到目前关注形体基因的律象而追求细节微妙的“真实”,实际上他的新作是在昔日笔法文脉的延续中转述,进入了一个新的界域。

  走进他的作品,我们可以看到,建华先生的水墨作品颜色鲜亮,笔墨浪漫,画得饱满而细腻。初见他的作品,总会让人有些恍惚,满眼色彩会让人以为自己是在欣赏布满油彩的西画,而跃然纸上的色晕流动的鲜活与水彩自然的幻化,会猛然将自己惊醒,领悟到酷似西画的浓烈下,流动的是东方之魂,于是就自然而然地被这一番水墨交融幻化出来的色晕蔓染,所深深震撼。色彩,是画家的眼睛,又是画家的生命,对色彩掌握、运用的程度决定着作品的审美价值。色彩对于他,既不是五光十色,又不是赤橙黄绿青蓝紫交替出现的单纯笔墨形式。他对色彩的理解,早已超出了技法范畴,而是将色彩与生命的体悟紧紧联系在一起,进入了天地人融合为一的大道境界。

  建华先生的画有两个特点,其一,他的画中,每一个局部都很到位,他会把一个面貌一直刻画到身临其境的程度。他把对人情物的心理体验,都融入为水墨的感受和体验。在写意过程中找回了水墨画的原生状态,寄情抒怀,用绘画来表达自己的艺术理想和人生理念。其二是他的彩墨山水画创作中,强调的并非是作品色彩带来的视觉效果,而是山水寄情而幻化为色彩对自我的体悟再现,表现出鲜活的、纯粹的山水画。是对当代和传统文化语境的审美观的重塑。古人曾论山水有五美:苍、逸、奇、远、韵,五美结合方为上品,相信建华先生在走过前面的体验之后,今后一定会再有跨越式的审美时尚。

  建华先生是一个用心和用情作画的人。有人说,建华先生的创作灵感来自与大自然的亲近,水鸟花草,大漠高山,都在揭示着他创作的辛苦。在新疆学习工作期间,实地考察,写生采风是他生活中重要内容,新疆的风土人情,是他多幅作品创作的灵感之源。对当地生活的深入,让他体验到不同于他人的生活体验,也让他对于新疆多了一层别样的感情。他的作品多表现自然生动苍郁之气,尤其对荒天绝域的西部景象和千年胡杨情有独钟。对胡杨,有这样的描述:未演变的原始树种,抗干旱、耐盐碱,有生而千年不死、死后千年不倒、倒下千年不朽之誉。其历尽沧桑、矢志不改,植根贫苦守土奉献,遍体风霜傲视天宇的品格,或许正是对建华先生精神风貌之真实写照。从建华先生的作品里,我们看到的是胡杨表现出的憾人的不朽力量,那是一种难以名状的令人生畏的力量。

  古人云:"大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹"。敏感的艺术家多会感悟到“取近羡髓”的表达方式,也就是将古人所谓“小知间间”的理论夸大到极致,以使观者细读品质。所以,大典形态的“大知闲闲”式的大山大水气概反而不如局部近视的惊电奔云有气度。从前虽不认识建华先生,但年轻时的他定有北方汉子豪爽旷达的侠骨。有些有,他曾为新疆工笔画协会做过大量的义务工作,可见艺术总是与真性情的人特别有缘。

  自1980年以来,康建华先生创作的多幅作品参加国内外美展并频获大奖,受到专家一致好评。

  一棵树想要枝繁叶茂灼灼其华,需要深厚的根基。耀眼的光芒不是一朝一夕就能够生成的,它必是被高压与灼热淬炼进血脉。要知道,只有燃烧最彻底的星星,才会有足以穿越厚重黑暗的光明。正于此,性情深醇的建华先生多年来远离尘嚣,寂寞耕耘,用心感悟自然、感悟艺术,愿建华先生这朵西域奇葩,如雄奇胡杨,挺拔于大地,彩笔绘中华。

 

  苍逸幽玄与取质羡髓

  业内友人引荐,让我给康建华写点文字,既然是佼佼者,也就认真起来,几次接触,先是感觉建华兄面善厚道,性情深醇。然后读其画,思绪鉴赏,渐渐步入他的佳境山水。

  先论其2004年的作品集,之间画面山体陡峭,怪石凌厉,在家乱云飞渡,笔墨酣畅。显然,那时的作品隐约可以察觉出依傍门户的痕迹,如舒春光,于志学等名家的手法,不过,它的画面明显区别于前贤的正是具有现代危机感的近景风景。

  敏感的艺术家多会感悟到当代艺术的话语体系中一种“取近羡髓”的表达方式,也就是将古人所谓有“小知间间”的理论夸大到极致,以便观者细读品质。所以,古典形态的“大知闲闲”式的大山大水气概反而不如局部近视的惊电奔云这势有气度。那时虽然并不认识康建华,但年轻时的他定有北方汉子豪爽旷达的侠骨,最近听说前些年他曾为新疆工笔画协会做过大量的义务工作,可见艺术总是与真性情的人有特别因缘。

  建华兄的一批近作似乎依然保留有年轻时的浪漫理性,画面有所不同的是首先建立其属于他自己的话语词汇,语境一改从前的狂野粗犷的面貌,格调明显趋于秀逸,清润和悠远,用笔偏重于线的韵律,细致和轻盈,兼工带写的山石树木形体既缜密又恬静,尤其是在建构纯化语言的修辞方面耐人寻味。

  然则,临近求真,浩然高逸的内涵的外延已形成互补,从昔日强化山石的“肌质”以满足视觉吸引的张力到目前关注形体基因的律象而追求细节微妙的“真实”,实际上建华兄的新作显然是在昔日笔法文脉的延续中转述。

  但愿这种延异不是语义逻辑的暧昧过程。

  古人曾论山水有五美:苍,逸,奇,远,韵。既然已进入了一个新的界域,这难道不又是一件愉快的美意。

  相信建华兄在走过前面的体验之后,今后一定会再有跨越式的审美时尚。

  史晓明

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