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巴特尔,林甲
巴特尔· 林甲,男,蒙古族
1970年10月10日生于新疆博尔塔拉蒙古自治州。
1995年毕业于西北美术学院,获学院奖学金及“专业标兵”称号。
2011年毕业于清华美院当代艺术研究生班。
现任:
中国美术家协会甘肃分会会员;
中国美协艺术家协会理事;
中国清华艺术研究院理事;
中国国际宗教画院副院长;
中国西部书画院理事;
西北油画雕塑研究院副院长。

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慈善家阿里木

草木一秋

                  五保户

姐弟俩

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仙桃

四合院

祥日

 

 

 

 

【评论】喜与悲——写一位挣扎在艺术之路的人

  搞艺术的人很多,但我要说的这位学子为了艺术,别的事业都不精通,为了绘画事业到目前家也未成,抛开一切世俗的偏见,一根经作画的穷画家有很多,但象他这样傻乎乎地画的人还是少见,下面就是我在清华美院任课时认识的这位学子,咱们也许能从他身上学到某种精神。

  他具有质朴勤奋﹑忠厚诚恳﹑谦逊好学的品格,平时寡言﹑不善言谈,有自己的独特主见﹑不随波逐流,十分谦虚踏实,艺术悟性很高,他目光炯炯有神,做事雷利风行,这位学子就叫巴特尔·林甲,他给我的第一印象是精瘦,能看得出他是经过磨砺艰辛过来的人。面部就是人生的烙印,不知者估摸这穷汉是要饭的,瞧他那瘦﹑那黑,衣衫破旧,手有力的比划着,令人感觉到强烈﹑坚决,炼慧眼识美丑,在大自然中寻寻觅觅,美是感觉,不时在物象中闪光,常为芜杂所掩隐。他向我述说其艺术经历,诚恳请求我为他写个短评。

  他在学院不仅受到扎实的基本功训练,同时有开阔的视野与深厚的修养,具有对个人的艺术气质进行尽可能多方面探索和实践的条件,既是最保守的又是最前卫的,既是最严肃的又是最自由的,既是前进目的最明确的又是发展方向最多元化的,他本身也是在一次次洗礼中成长,成熟﹑发展中走过来的。由于油画属于外来的画种,所以,对中国艺术家来说,要真正认识油画艺术的特征,掌握油画艺术的技巧,创造出充满油画艺术魅力的作品,无疑需要付出更大努力,所以我认为,在中国文化语境和历史情境中,中西方艺术差异中,想确立自己的独特的艺术地位是很不容易的,要有超前的艺术思想和前卫艺术眼光。认真研究和探索西方自文艺复兴以来的写实油画的深厚传统。

  看出这位中国西北农民的儿子天生具有为艺术而疯狂的性格,还有艺术家的一颗仁爱之心,以艺术激发人性美,提升人的品格﹑灵魂。而有些人误读其人格,傲慢与偏见,差异﹑大逆不道,责备已成宿命。

  绘画象吃饭,你选择吃什么饭是你自己的事,如写实绘画也很宽,要集中一个点,把它开发下去,就可以吃一辈子,不要看别人画的好就学别人的,象扫描一样总要瞄准一个你喜欢的内容开始开发,写实抽象都无所谓,主要是表达思想。写实手法也可以表现当代,关键是独特,情感精神本身就是内容。巴特尔·林甲他抓住一个点,他画的是西北的少数民族风情人物,如《快乐的大河沿子镇一角》《沸腾的博尔塔拉》﹑《慈善家阿里木》等等都是描准浓郁的新疆风情作为主调,他的艺术由情感带动激情,势的动力,虚实的变化,耐人回味无穷,是趣味,是一种自信,是一种虔诚,艺术是一种仪式,形式产生一种艺境,有感受的真实,不同时代﹑不同时间﹑不同环境,艺术也会变化,建立感受,为需求才能画出好作品。

  美的精灵尽收笔底,忠于情则法无定型,简与繁﹑速与慢,都是其笔下的清规戒律。他热爱生活,关心社会,是有责任感的社会中的人。他直面社会,直面描绘的对象,画自己所见,画自己所爱,画中的人物具体,真实﹑生动,都是具有个性的,有名有姓的活生生的社会底层人物,从不概念﹑抽象,他热爱描绘的对象,尊重这些人。

  巴特尔·林甲虽从西北边沿一路打拼出来的,一路拼杀,走至今日,实属不易,他的艺术才能与时俱进,眼界与思维一直都在艺术前沿,值得一喜,他没被眼前的流辛苦汗所吓倒,坚持学术性的艺术,不迎合市场,为艺术付出常人无法想象的辛酸。我希望他能够驾驭各种不同的题材与内容,自由地表达与表现,有坚定的信念,耐的住寂寞,也不至于在赞美与追捧中迷失了方向。不以物喜,不以己悲,在艺术的平台上创造出更多的与时俱进的作品。

  邹跃进(著名美术评论家﹑中央美院美术史系主任)

  2010年7月19日

【评论】忻东旺为巴特尔画册写的前言

   我和巴特尔·林甲相见是在中国美术馆,第七届中国写实油画展中,他与我合影,后来他入我院读研,进一步了解他艰辛坎坷的经历,他从艺二十多年,毕业于西北美术学院,工作三年之久,觉得不自由,无法发展自己喜欢的绘画。辞去工作,走向了不知前途的绘画艺术之路。由于醉心于创作,手头常常不宽裕。谈了六年的女友,终因无法忍受清苦的生活而分手离去。这时的巴特尔·林甲更坚定自己的选择,与艺术结下深缘。付出一分汗水就有一分收获,由于他的努力,取得了点成绩,在名誉和效益方面有所收成。然而并没有带来长久的好运,由于巴特尔·林甲在甘肃兰州办了个画展,电视、报纸、网络不断宣传,有些名气同时也被不法分子盯上了,在兰州他的作品两次被盗,全军覆没。报案也未找回。

  由于他对艺术的挚诚、热爱,一心用在绘画中,绘画给他带来快乐,充实生活,使他越画越好,越来越高。绘画技法也丰富了。色彩也唯美而朴实。看了他这些年来创作西部风情、或是人物、静物写生,都有自己的风格和特点,这是多年苦练和总结经验得来的,画面的整体性、色彩的协调性、冷暖关系、前后呼应,背景与主题的安排都有自己的想法,有自己的独到之处。

  巴特尔·林甲很热爱自己的故乡,他创作的大部分作品是西部民族风情,有生活,有趣味性。艺术来源于生活高于生活,他描绘的少数民族大多是豪爽、大方、朴素、简朴真诚的少数民族特征。也难怪有些老师说巴特尔·林甲呆如木鸡,画如其人,呆而不傻,呆而有思想,呆而叫人敬服。苦、艰辛磨练了他的性格,知难而进,再累再苦只要能作画,他就满足了。他常说:“对艺术付出一分就有一分的成绩,只要活着,一生能做好一件事就不错了。”因此,这么多年他一直从事绘画,很单一,很枯燥。但他从中体会到的乐趣、满足,这是很难得的。也难怪上次见陈丹青说:“巴特尔·林甲长得像腾格尔,长相就是艺术,他不搞艺术,老天爷也不干,天生就是与艺术有缘的,你画巴特尔·林甲的画像很传神,把他的思想、性格特征表现的淋漓尽致的。”

  同学称巴特尔·林甲“奇才”“画疯子”,不懂得打理自己的生活,常常活在自己的真空中,但对艺术很负责,常常对作品反复推敲,才有不少画作问世。

  由于时代变迁,多元化的文化时代要求多元化的艺术发展,随着国门的全面开放,新思潮和新观念的传入,新的技术和材料的引进,当代艺术得到全面的进步和发展,迎来了全面的发展时期,艺术语言要独特,风格要各异,巴特尔·林甲也面临不断拓宽绘画语言,不断超越绘画自身的局限性。

  巴特尔·林甲这两年学习努力用功,通过严格和科学的引导和启示,不断激发他对艺术的创造力,不断打开知识的屏障和精神的束缚,对现实生活的观察和重新发现,使他的作品更有独创性和个性化了,他将社会生活、时代风貌和个人感情熔于一炉,希望创造出具有人文关怀和丰富内涵的优秀作品。

  巴特尔·林甲扎根于生活土壤,贴近实际、贴近生活,有丰富的生活积淀和思考的作品,如:《沸腾的博尔塔拉》、《快乐的大河沿子镇一角》、《慈善家阿里木》、《祥日》、《晨曲》、《五保户》、《凡人》等等,反映出艺术家积极走出画室,对生活深入感受和对社会进行广阔思考的创作态度,真实描绘出这个时代民族的精神风貌,作品超越了个人的狭小空间,密切于民族情调联系在一起,个性鲜明、风格多样,把个人悲欢和时代悲欢紧密联系在一起。作品既有充满责任感、厚重感、语言创新、现代时尚,形成相互辉映,有机结合。

  巴特尔·林甲甘于寂寞,献身艺术,宋人陆游说:“必有是实,乃有是文,夫心之所养,发而为言,言之所发,比而成文。”这句话包含两层意义,有什么样的客观物象存在,就会产生什么样的作品;作者有什么样的气质和品格,就会创造出什么样品格的作品。

  ——忻东旺

  巴特尔·林甲作为一位蒙族画家,作品中所描绘的人物有一种紧张而强烈的动感,刻画出人物的内心世界,展示其微妙的心理活动,入木三分。

  ——詹建俊

  血统关系,巴特尔·林甲天生是个画画的料。

  ——陈丹青

  巴特尔·林甲的人物肖像,能抓住瞬间的心理活动,蛮有味道的。

  ——忻东旺

  巴特尔·林甲质朴、新颖、而有个性的表现手法,创造了他熟知的民族形象,具有一种让人怦然心动的穿透力,过目难忘的震撼力。

  ——吕多·维克德维塔(法国)

  巴特尔·林甲是个倔驴,对艺术的执着,敢于走艺术极端的人,是位有才气的画家,感觉好,他与生俱来有一种气质和艺术家的狂野。

  ——彭锋

  2013年5月

  巴特尔,一个蒙古族的艺术家,他的画风与他的性格一样坚韧勃发。90年代在西北美术学院就学的时候,他即决意走出自己的艺术之路,即便这条道路既艰辛又不平凡。此后的巴特尔又先后在上海师大、清华美院不断进修,绘画创作是他不断激励自己的动力。在巴特尔看来,油画自有自己的无限魅力,油画也是最能表达自己的媒介。巴特尔推崇直接性的表达,因此他的笔触明确而肯定;巴特尔同样关注生活本身,故而他的画题都直接来自生活本身。

  巴特尔的“人体画”,是他艺术创作中的重要组成。这些“人体画”作品,一方面带有明显的写生性特征,在注重感性的同时又富有理性的分析,一方面也带有明显的作品性特征,画家不是为了解决局部问题而进行的日课,而是强化自己表达力的完整过程。巴特尔的“人体画”,特别强调所描绘对象的角度和背景描写,如他通过有意识地裁剪突出了人物的造型,而背景的大面积涂抹更像是情绪化的激情抒发。

  从“人体画”出发,巴特尔将“写生”的热情逐渐发挥至日常的创作,逐渐形成了彼此相关的两个作品序列——“静物”和“人物”。

  巴特尔的“静物画”,不是教室内的习作,它所描写的不是那种人为的刻意摆放,就像是生活中的一角,随意中又富有生活的情趣,朴素中又洋溢着生命的朝气。“白菜”、“包菜”、“黄瓜”、“扁豆”、“石榴”等都是日常生活之中的寻常事物,没有浮夸更没有浮华,却是实实在在的存在,正如中国画中的“杂画”,巴特尔将寻常的“静物画”提升为对日常生活经验的肯定,更有意识地将“静物画”发展为具有个人性格的表达方式。

  巴特尔的“人物画”,更多是尺幅不大的人物头像,这些人物大多也是寻常的“平头百姓”,绝非油光滑面的富贵人物。画家对寻常人物的热衷,亦如他在“静物画”中的艺术旨趣,是发自内心的情感表达。巴特尔对笔下的人物,重来不做任何的粉饰,而是尽可能地保留下人物自身的性格特征,他甚至不加修饰地直接呈现出人物身上的那些“瑕疵”——“抽烟”、“喝酒”以及他们的“嬉笑怒骂”,他认为不完美就是生活本身,而艺术也从来就是不完美的。为了突出这些人物的特点,巴特尔主要以人物头像的方式去集中表现,与古典传统中的“人物头像”所不同的是,画家更强调了笔触,更强调了情感,并不在乎过去对艺术的既有定义。

  2009年的《失落》,虽然同样以人物为主,但是它更注重人物的神情刻画和情景性的描写,带有更多的主题性创作的色彩。事实上,在2004年创作的《快乐的大河沿子镇一角》中,巴特尔已经将自己的创作开始与自己生活过的故土连接在一起,浓郁的新疆风情成为了作品的主调,油画创作理所当然地成为了欢乐情绪的表达。2010年的《祥日》,可以看作是《快乐的大河沿子镇一角》的某种延续,同样是快乐的情绪,但不同的却是画家对运动感的有机把握,这使得整个的画面不仅仅因为快乐的主题而快乐,更因为画面本身的情绪而快乐。

  赵力(中央美术学院副院长)

  2011年11月

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